NACHDENKEN NACH GAZA

Nach der Niederlage des Arbeiterinternationalismus und der Auflösung des bürgerlichen Universalismus bleibt auf Erden nur noch die Bestialität der Gewalt, unterstützt durch Hypertechnologie.

Franco Berardi19. Februar 2025

Mauro del Corno

Eine ganz einfache erste Frage. Ihr Buch trägt den Titel „Nachdenken nach Gaza: Ein Essay über die Grausamkeit und die Auslöschung der Menschlichkeit“. Warum dieser Titel? Lassen Sie mich das erklären: Was in Gaza geschieht, ist zweifellos entsetzlich, aber leider nicht der einzige Fall von Grausamkeit und der Auslöschung der Menschlichkeit, auch nicht in jüngster Zeit. Warum sehen Sie darin einen Bruch, ein Ereignis, das ein Umdenken erfordert?

Bifo

Es stimmt, die Beispiele von Grausamkeit häufen sich; man könnte sogar sagen, dass Grausamkeit zur allgemeinen Handlungsweise der Menschen wird . Doch zunächst wollen wir verstehen, was Grausamkeit bedeutet. Die Antwort liefert Thomas Wade , einer der Protagonisten in Liu Cixins Science-Fiction-Trilogie „Die drei Sonnen“ : „Verlieren wir unsere Menschlichkeit, verlieren wir viel, verlieren wir aber unsere Bestialität, verlieren wir alles.“ Nach der Niederlage des Arbeiterinternationalismus und dem Zusammenbruch des bürgerlichen Universalismus bleibt auf der Erde nichts als die von Hypertechnologie unterstützte Grausamkeit der Gewalt . Wer nicht der Brutalste ist, wird am Ende vernichtet.

Aber Sie bitten mich zu erklären, warum der Völkermord in Gaza den Übergang in eine Ära ungezügelter Grausamkeit markiert. Sehen Sie, es gibt Momente, in denen wir alle gemeinsam etwas erkennen, das zwar nicht völlig neu ist, aber noch nie so deutlich , so skandalös zutage getreten ist. Die Tatsache, dass Israel nach 75 Jahren kolonialer Besatzung, Massakern, Internierung und Deportationen vor den Augen der Weltöffentlichkeit eine rücksichtslose Offensive entfesselt, um der Weltöffentlichkeit seine eigene Skrupellosigkeit zu demonstrieren – ich würde sagen, diese Tatsache unterstreicht etwas, das wir bereits vor einigen Jahrzehnten zu begreifen begannen: Weder die Gesetze der Politik noch die Prinzipien der Ethik haben in der Weltgeschichte an Bedeutung verloren .

Internationale Institutionen wie die UNO und der Internationale Strafgerichtshof haben keinerlei Einfluss mehr auf das Handeln von Staaten. Somit herrscht in den internationalen und gesellschaftlichen Beziehungen ein einziges Gesetz: das Recht des Stärkeren. Millionen von Menschen, insbesondere junge, haben dies im letzten Jahr begriffen. Sie gingen auf die Straße, um zu protestieren, und wurden als Antisemiten behandelt. Eine ganze Generation wird aufwachsen und im Wort „Zionist“ dieselbe Bedeutung und denselben Klang wahrnehmen, die das Wort „Nazi“ für meine Generation hatte.

Mauro del Corno

Der Text ist stellenweise wahrlich düster und desillusioniert. Ich zitiere zwei Passagen aus Ihrem Vorwort: „Jetzt wissen wir, dass es nie wieder bessere Zeiten geben wird, und wir wissen, dass es keine Hoffnung mehr gibt“, und weiter: „ Was gegenwärtig geschieht, der Völkermord, der als neue Geschichtsregel etabliert wurde, die Entfesselung einer aggressiven Demenz in allen Bereichen des gesellschaftlichen Lebens, ist viel schlimmer als das, was 1933 in Deutschland geschah, weil es nun endgültig und unangefochten ist und weil es in Zukunft kein Stalingrad mehr geben wird.“ Ich wende ein: Glauben Sie nicht, dass diese Vision in gewisser Weise auf die westliche Welt und Kultur zentriert ist und dass in anderen Ländern und Kulturen der Welt neue, jüngere Kräfte wirken, die noch fähig sind, sich eine Zukunft vorzustellen?

Bifo

Sehen Sie, ich bin weder Politiker noch Journalist. Ich trage keine Verantwortung, denn was ich sage oder schreibe, beeinflusst niemandes Entscheidungen. Meine einzige Autorität liegt genau darin: dass ich nicht vermitteln muss , die Folgen meiner Worte nicht abwägen muss. Deshalb kann ich aussprechen, was ein bedeutender, wenn auch stiller Teil der heranwachsenden Generation fühlt und sich vorstellt. Die Fähigkeit zum Denken schwindet in der Menschheit, doch eine beträchtliche Minderheit hat die Gewohnheit des Denkens nicht verloren. Ich spreche zu ihnen, und jenen, die denken, geht es nur darum, das Wesen des Prozesses zu erfassen, in den wir geraten sind.

Nach Donald Trumps Sieg ist deutlich geworden, dass eine Form des Sadomasoliberalismus im Westen die politische und militärische Macht ergriffen hat. Es ist legitim, ihn als Nationalsozialismus zu bezeichnen, da seine Agenda (Deportation, ethnische Säuberung, Vernichtung) mit derjenigen des Hitler-Nationalismus übereinstimmt . Doch die Feinde, die es heute zu vernichten gilt, sind nicht dieselben, die der deutsche Nationalsozialismus im letzten Jahrhundert vernichtete. Sie sind weitaus zahlreicher.

Und ich weiß, dass es kein Stalingrad geben wird, denn ich glaube zu verstehen, dass es keine Kräfte mehr gibt, die sich der reaktionären globalen Revolution des Trumpismus entgegenstellen könnten. Die Niederlage und der Zerfall der Arbeiterklasse, die Kriminalisierung des Internationalismus machen eine demokratische Erholung in den kommenden Jahren undenkbar. Und der Menschheit bleibt nicht mehr viel Zeit. Während der Nationalliberalismus die politische Maschinerie übernimmt, trifft eine Welle von Umweltkatastrophen jeden Winkel des Planeten. Und eine gigantische Welle von Demenz und Depression erfasst das kollektive Bewusstsein.

Ich glaube, unsere philosophische Aufgabe besteht darin, in existenziellen Kategorien zu denken, also den Endzustand der Menschheit zu betrachten. Bislang haben wir innerhalb der Geschichte gedacht; heute muss man über die Geschichte hinausdenken: aus der Perspektive des unausweichlichen Endes. Dabei dürfen wir Keynes‘ Worte nicht vergessen: In der Geschichte tritt das Unvermeidliche oft nicht ein, weil das Unvorhersehbare die Oberhand gewinnt . Doch über das Unvorhersehbare lässt sich nichts aussagen, denn es ist eben unvorhersehbar.

Mauro del Corno

In diesem Buch greifen Sie Konzepte wieder auf, die Sie bereits in „Deserted“ entwickelt haben. Verzeihen Sie die Vereinfachung: Die Menschheit steuert auf einen unaufhaltsamen Niedergang zu, der zum Aussterben führen könnte; welchen Sinn hat es also, dem entgegenzuwirken? Die einzig rationale Wahl ist, das Wirtschafts- und Gesellschaftssystem zu verlassen, das uns auf diesen Weg geführt hat. In diesem Sinne drücken Sie eine gewisse Apathie aus, die manche jüngere Menschen zu beeinflussen scheint. Tief im Inneren sind sie sich vielleicht einfach bewusster, was geschieht; sie verstehen, dass der Kampf sinnlos geworden ist. Doch sind Sie mit diesen Büchern nicht im Grunde der Erste, der weiterkämpft?

Bifo

Das Wort „Kampf“ ist einer jener Fetische, die unseren Blick vernebeln . Es hat Bedeutung, wenn der Feind besiegt oder zumindest eingedämmt werden kann. Es hat Bedeutung, wenn wir eine Subjektivität definieren und organisieren können, die den Kampf trägt. Doch es gibt Situationen, in denen die Kampfhaltung zu einer bloßen Wiederholung wirkungsloser Rituale verkommt. Schlimmer noch: Sie wird zu einem Weg, das Geschehen nicht zu verstehen. Desertion ist der einzige Weg , sich vor einem unmenschlichen Prozess zu schützen.

Wenn eine Lawine den Hang hinabstürzt, ist es sinnlos, sie aufzuhalten. Es ist besser, beiseite zu treten, um ihr auszuweichen und zu überleben. Das Dorf flussabwärts wird zerstört werden, das weiß ich. Aber wenn wir überleben, können wir es vielleicht schöner wiederaufbauen. Versuchen wir, die Lawine aufzuhalten, werden wir von ihr verschüttet, und die Lawine wird das Dorf ohnehin mitreißen. Ich bin sogar überzeugt, dass die Voraussetzungen nicht mehr gegeben sind, um die klimatische, geopolitische und psychologische Verwüstung aufzuhalten. Was wir tun können, ist, Gemeinschaften zu bilden, die sich abgrenzen und versuchen zu überleben. Die einzige strategische Frage, vor der diejenigen stehen, die wir in diesem Jahrhundert mit unserer Verantwortungslosigkeit in die Welt gesetzt haben, lautet: Wie werden wir leben? Diese Frage zu beantworten, ist die Aufgabe derer, die versuchen, eine gemeinsame Zukunft zu gestalten.

Mauro del Corno

Eines der Kapitel ist dem gewidmet, was Sie „Den psychotischen Ausbruch des amerikanischen Unbewussten“ nennen. Die Vereinigten Staaten, so erinnern Sie oft, sind ein Land, das aus der Massenvernichtung indigener Völker und der Ausbeutung von Millionen Sklaven hervorgegangen ist. Nun bemerken Sie: „Angenommen, in diesem Land hat jemals Demokratie existiert (eine höchst fragwürdige Annahme), so stellt das Aufkommen der Trump-Bannon-Musk-Bande deren vollständige Liquidierung dar“, und weiter: „Trump ist der psychotische Ausbruch des alternden weißen Unbewussten, er ist die monströse politische Gestalt, in der sich die unzähligen Geister, die die Erinnerung und Selbstwahrnehmung dieses unglücklichen Volkes heimsuchen, manifestieren.“ Aber kehren wir zu dem zurück, was ich vorhin erwähnte: Können wir Trumps Rückkehr nicht als den letzten Ausbruch eines Landes deuten, das panische Angst davor hat, seine globale Führungsrolle zu verlieren?

Bifo

Soweit ich das beurteilen kann, ist das unbestreitbar. Die weiße Zivilisation besitzt zwar die Technologien, jeden Gegner zu unterwerfen und auszulöschen, aber keine, um sich selbst vor dem Aussterben zu bewahren. Sie befindet sich in einer Phase unaufhaltsamen Niedergangs , vor allem demografisch. Frauen im Westen (aber nicht nur dort, sondern auch in Japan, Korea, China und sogar Indien) scheinen bewusst oder unbewusst beschlossen zu haben, nicht die Opfer von Klimakatastrophen und Kriegen zu gebären. Es ist die erhabenste und unbesiegbarste Form der Verweigerung, die man sich vorstellen kann.

Die räuberische Rasse hält sich für unbesiegbar und unsterblich; sie kann den Niedergang, das Altern, die Ohnmacht nicht akzeptieren. Der Organismus der westlichen Kultur, im Niedergang begriffen und ohnmächtig, reagiert auf diese Aussicht mit Demenz . Altersdemenz ist der wahre Herrscher unserer Zeit, ein unaussprechlicher, unzulässiger, vor allem aber unaufhaltsamer und unumkehrbarer Herrscher.

Die Führung des Trumpismus besteht aus Vergewaltigern, Rassisten, vor allem aber aus Psychopathen, gewählt von einer Mehrheit der Bevölkerung, die unter immer schwereren und unheilbaren psychischen Störungen leidet. In diesem Land sterben jährlich über hunderttausend Menschen an Überdosen , in dem Amokläufe an Schulen und in der Öffentlichkeit an der Tagesordnung sind. Diese Menschen können den Gedanken an einen psychischen Niedergang nicht akzeptieren und reagieren, wie es ihnen die Geschichte gelehrt hat: mit Waffen. Leider besitzen sie Waffen, die mächtig genug sind, die gesamte Menschheit auszulöschen, und ich glaube, sie werden es tun.

Geopolitisch betrachtet, verliert die USA ihre wirtschaftliche Hegemonie, und ihre unbestreitbare militärische Überlegenheit reichte nicht aus, um den Verlust aller Kriege der letzten fünfzig Jahre zu verhindern. Der einfache Grund dafür ist, dass mehr Waffen allein nicht ausreichen, wenn man einen ungebildeten Präsidenten wie George Bush Jr. hat und die herrschende Klasse aus arroganten Leuten besteht, die weder Geschichte noch Geographie kennen.

Können wir also warten, bis eine weniger gefährliche Nation die Oberhand gewinnt? Es wäre schön, und ich wäre beruhigt, wenn China die amerikanische Hegemonie hinwegfegen würde, da die chinesische Kultur weniger räuberisch geprägt ist . Aber ich befürchte, das wird aus absehbarem Grund nicht geschehen: Bevor die Vereinigten Staaten endgültig geschwächt werden, werden sie die Dynamik eines Atomkriegs in Gang setzen. Mir scheint, dass der von dem geisteskranken Biden ausgelöste Ukraine-Krieg genau diese Merkmale aufweist und direkt auf einen Atomkrieg zusteuert.

Vielleicht entschärft die neue Regierung die ukrainische Bombe , bevor sie explodiert, und dafür sollten wir Trump und Vance dankbar sein. Doch wir dürfen nicht vergessen, dass in den kranken Köpfen der weißen politisch-militärischen Klasse die biblische Fabel von Samson im Tempel nie verstummt ist. Und irgendwann könnte der wahnsinnige amerikanische Gott Samson befehlen, Selbstmord zu begehen, um alle Philister auszurotten, die, wenn ich mich nicht irre, heute Palästinenser genannt werden.

Mauro del Corno

Sie schließen das Buch mit Lukrez‘ „De rerum natura“ ab, auf dessen Lektüre Sie „75 Jahre gewartet“ haben. Es wurde im ersten Jahrhundert v. Chr. verfasst. Warum ist es Ihrer Meinung nach so relevant für die gegenwärtige Phase der Menschheitsgeschichte?

Bifo

Die weiße Zivilisation ist unfähig, die extreme Situation, in der wir uns befinden, zu verstehen und zu verarbeiten, weil wir den Tod in der modernen Kultur verdrängt haben . Man sagt, Spinoza habe gesagt, der freie Mensch denke nur ans Leben. Das spielt keine Rolle; Spinoza mag etwas Unüberlegtes gesagt haben, aber vor allem: Der freie Mensch, von dem er spricht, existiert vielleicht gar nicht. Jedenfalls bin ich es nicht.

Ich bin weder frei von Krankheit noch von Kälte noch von Hitze noch vom nahenden Tod. Der Punkt ist: Wenn wir nicht über den Tod nachdenken, können wir das Wesen des Lebens nicht begreifen und verdrängen das Bewusstsein, dass die menschliche Zeit unaufhaltsam auf Erschöpfung und Auslöschung zusteuert. Die moderne Kultur hat den Tod verdrängt, was zu einer Verleugnung dessen geführt hat, was wir sehen und wissen. Lukrez, ein Anhänger Epikurs , kreist in seinem Gedicht „De rerum natura“, das ich mit 75 Jahren las, um das Bewusstsein des Nichtswerdens.

Mir ist vollkommen bewusst, dass diese Vision in mir mit dem Näherrücken des Todes entstand, man könnte also sagen, es ginge mich etwas an. Doch das ist nicht meine Angelegenheit, denn die Zahl der Alten wächst , und niemand hat sich bemüht, diese Alten darauf vorzubereiten, über die Vergänglichkeit nachzudenken, anstatt aggressiv auf den Verfall zu reagieren. Wir brauchen dieses Bewusstsein, individuell und kollektiv, denn der transhumanistische Irrglaube an die Unsterblichkeit ist traurig und schmerzhaft – für einen selbst und für andere. Wie Lukrez schreibt:

Bedenken Sie, wie wenig die Dauer für uns bedeutete.

Aus der Ewigkeit, vergangen vor unserer Geburt.

Dies ist der Spiegel, den uns die Natur zeigt.

Aus der zukünftigen Zeit, nach unserem Tod.

Vielleicht erscheint dir etwas Schreckliches, oder so

Unheilvoll? Scheint es nicht friedlicher als jeder Traum?

__Quelle : https://www.ilfattoquotidiano.it/2025/02/19/esce-pensare-dopo-gaza-libro-di-bifo-berardi-sulla-ferocia-e-la-terminazione-dellumano-intervista-con-lautore/7854567___________________________________________________________