Statement in support of the Letter against US imperialism and IRI executions
signed by Mumia Abu-Jamal, Ruth Wilson Gilmore, Angela Davis, Ruha Benjamin, Rashid Khalidi, Yassin Al Haj Saleh and others
Anti-colonial Iran
Our Support for the Open Letter Titled: To Iran’s political prisoners, trapped ‘between two blades of a scissors’
*The following open letter will be published in Overland online literary journal. To include your name, collective or political group as a signatory, fill the form below or email anticolonialiran@gmail.com. Please share the form widely with individuals, collectives and political parties who support the sentiments of this letter. Also note, the below text is not the final version as it still requires copy editing and hyperlinks.
As migrants and refugees in diaspora and in exile from Iran who have our loved ones suffering in Iranian state’s prisons and gallows, we salute the signatories of the open letter to “Iran’s political prisoners, trapped ‘between two blades of a scissors” published in the Guardian on 20 August 2026.
The open letter was signed by a number of current and formerly incarcerated political prisoners, scholars and political organisers including Angela Davis, Mumia Abu Jamal, and Ruth Wilson Gilmore, Michael Lowy, Walden Bello among others who wrote to incarcerated people in Iran, „we stand in solidarity with you“. In response to the open letter, some leftists have responded, asking the signatories to „publicly rescind your signature from the imperialist-sympathetic letter“. Since then, one signature was removed. We, wanted to respond with an open letter that demonstrates the widespread support from people across the world who stand unapologetically with the incarcerated and formerly incarcerated political prisoners of Iran.
As collectives and individuals who have for years organised against western and zionist imperialist wars/occupations as well as Iranian regime’s militarised state violence inside and outside Iran’s borders, we know how difficult it is to step out of mainstream, geopolitical, stereotypical and dehumanising framings, and stand unapologetically with those communities whose reality and struggle does not fit into simplistic framings and binaristic categories of “good vs evil”, “us vs them”, “west vs the rest”. Communities across the globe who are oppressed by multiple local-global forces at once and cannot afford the privilege of choosing between their oppressors as “lesser evil”.
At a time when the historical struggle for collective liberation in Iran is besieged by US imperialist zionist war and Iranian regime’s mass executions on one side, and pro-war Iranian monarchist zionism led by Reza Pahlavi on another side, the international solidarity articulated by the statement has brought an unexpected fresh breeze of hope and opened new horizons of planetary liberation beyond borders, especially coming from a longstanding revolutionary political prisoner liked Mumia Abu-Jamal, among others. Expectedly, the statement has led to a wave of reactionary condemnations from vanguards and gate keepers of pseudo “anti-imperialism” who have long abandoned the very basic principles of the anti-imperialist tradition: international solidarity in support of lives crushed under the hammer of global capitalism, colonialism and imperialism. Instead of calling for the abolition of capital punishment, these vangaurds have been justifying the IRI mass imprisonment, torture and executions of our people.
In the midst of US military and economic war on Iran, the Iranian regime has been intensifying the execution of prisoners as a matter of “national security”, by framing the imprisoned protestors as “foreign agents”and “spies” without providing any evidence except forced confessions under torture.
Meanwhile the real “foreign agents” and collaborators have been operating from within the top layers of IRGC ruling class, providing US and Israel with intelligence regarding location of assassinated officials and their meetings. This is not a conspiracy, it has been admitted publicly by high ranking officials such as Araqchi who framed it a “security whole” in the regime. In other words, in a classic scenario scripted by ruling classes, the wretched of the earth in Iran are being scapegoated and sacrificed as “foreign agents”, so a new arrangement of power in the region could be built on the blood of the oppressed and the colonised.
The racialized communities in Iran bear the heaviest burnt of Iranian carceral and border violence. Nearly two million Afghan migrants were deported from Iran in the midst of the 12 day zionist war on Iran. The regime used the zionist war as a pretext to intensify the racist and xenophobic campaign of mass deportation against Afghan migrants and refugees, which is nothing short of ethnic cleansing of a people who have lived and moved on these lands long before the establishment of the Iranian nation state and its borders.
While the prison system in Iran effects the poor and marginalised from all communities, prisoners from minoritized, racialized and internally colonised regions such as Kurdistan, Balochistan, Ahwaz, Lurestan…are disproportionally targeted by Iranian state’s system of mass incarceration and executions. Just like in the US where Black, Latinx, Muslim and Indigenous communities are targeted disproportionally by the white supremacist settler colonialism patriarchal dual system of mass incarceration and racial capitalism.
We want to remind the readers that while the position against US imperialism and IRI executions machine seems unusual and bizzare to some, it is in fact a common and ordinary position among labor unions, student collectives, feminist, racialized and minoritized groups inside Iran and in exile. The most recent statement by Bus drivers syndicate reads:
“Today, as our country struggles under the weight of devastating economic crises, runaway inflation, the collapse of rial, U.S. and Israeli military attacks, the continuation of a devastating war, economic sanctions, widespread and severe repression, and warmongering policies, the authorities are once again responding to people’s demands for bread, work, justice , freedom , and human dignity, with the most brutal instruments of terror and intimidation: the gallows”.
The statement ends by stating “The death penalty must be abolished immediately! Political prisoners must be released! No to war, intervention, military aggression, and warmongering policies! The path forward for workers and the toiling people is unity and organization.”
A day doesn’t pass without families and loved of prisoners on death row risking safety to gather in front of prisons pleading to stop the execution of their loved ones. Mostly to now avail.
Between July 13 to 28, 2026, as US bombs were falling on the already racialized and marginalised southern regions of Iran, over 1500 brave prisoners from Ghezelhesar prison held mass hunger strike against executions of their fellow prisoner. This happened along the ongoing weekly prisoners strikes called “No-To-Execution Tuesday Campaign” that has been continuing for 134th weeks in over 60 prisons demanding an end to all executions.
On July 28, the site of public execution in Isfahan turned into a spontaneous popular protest by people who had gathered to prevent the execution. The protest was suppressed and the execution took place. Even though the executions have been continuing, but the prisoner’s hunger strike, families brave resistance and spontaneous protests in Isfahan has empowered a fastly growing movement for the abolition of death sentence, as a unifying demand among different social and political movements inside and outside Iran as US bombs fall.
The confidential info published by Intercept regarding ICE and Iranian regime collaboration on deportation in the midst of war shows us that police state frienemis’s like US and Iranian regimes collaborate with eachtoher, and hold diplomatic talks behind closed doors, to coordinate mass deportations of migrants and refugees, even as they wage war against each other. Same holds for recent normalisations of relations between European powers and Taliban and Al-Sharaa regimes, with the aim of deportations of Afghans and Syrians from fortress Europe.
Lastly we want to affirm the simple and universal truth that the collective liberation of all war torn, occupied and colonised communities of the MENA/SWANA region and beyond are interconnected.
From the Palestinians liberation struggle against genocidal Israeli colonialism and Western/US/European imperialism, to the Sudanese revolutionary struggle against the RSF’s and SAF’s genocidal counter-revolutionary war backed by different regional and global imperial powers, to Afghan liberation struggle against the Taliban regime put in power by fasicst US after 20 years of genocidal “war on terror”, to Kurdish anti-colonial struggle against Iranian, Turkish, Syrian and Iraqi ethno-supremacy, to the Baloch anticolonial struggle against Pakistani and Iranian colonial occupations, to the Ahwazi Arab struggle for self-determination, to DRC Congo’s struggle against Rwanda’s military invasion and extractivism backed by imperial powers, to Haiti’s historical struggle against slavery and terror backed by western colonial and imperial powers, to Venezuela’s struggle against external imperialism and internal authoritarianism, to Zapatista struggle against the Bad Mexican state and US imperialism, to Lebanon and Syria’s struggle against Israeli colonial expansion and internal authoritarianism and the sectarian political elite, to West Paupa’s struggle against Indonesian colonialism backed by world powers, to the Saharawi struggle against Moroccan colonialism backed by Israel, to the Ukranian struggle against Russian imperialism, European self-serving hyporcracy and Ukranian state’s anti-worker policies, and all other struggles for collective liberation, which are inherently interconnected…
For us the popular slogan ”None of Us Are Free Until All of Us Are Free” means forging, articulating and building solidarities that seem “confusing”, “odd” and “unusual” in a world were mainstream and normative politics is defined by a multipolar, (neo)colonial and patriarchal capitalist nation-state systems and its borders, borders that have been, and continue fragmenting, dividing, conquering, hierarchizing the lands and the peoples of our planet.
“None of us are free until all of us are free” means rejecting hierarchies of liberation and selective solidarities during times which violent binary structures and dualisms present themselves as “common sense”. A new world requires new solidarities, rooted in creative imaginations and radical love beyond borders and prison walls!
Long live people’s struggle everywhere against imperialism, colonialism, statism, capitalism , patriarchy and militarism of all colors!
Freedom for all prisoners facing tortures and executions in the prions of Iran, Israel, US, China, Saudi Arabia!
Freedom Mumia Abu Jamal, Fred “Muhammad” Burton, Veronza Bowers and all other Black and Indigenous prisoners in Turtle Island!
Freedom Varisheh Moradi, Pakhshan Azizi, Zeinab Jalalian and other revolutionary Kurdish women imprisoned in Iran, Turkey and Syria!
Freedom for Mahrang Baloch and other revolutionary Baloch prisoners in the colonial prisons of Pakistan and Iran!
Freedom for Dr Hussam Abu Safiya, Khalida Jarrar and all other Palestinian prisoners fighting for liberation from inside colonial zionist prisons!
Freedom for Saadia Mosbah and all other prisoners in Tunisia fighting against Tunisinan state’s anti-Black and anti-migrant policies dictated by European extractivism and border imperialism!
Freedom for all South Asian & Filipino migrant and domestic workers affected by the war in the region!
No to war!
No to genocide! No to executions!
No to prisons! No to militarism!
No to IRI! No to imperialism!
No to zionism! No to patriarchy!
No to campism! No to statism!
Yes to international solidarity!
Yes to collective liberation!
Yes to peace, justice and self-determination for all colonised, oppressed and exploited people globally!
Yes to Land Back!
Jin Jiyan Azadi!
Quelle:A letter by Iranian activists supporting the original letter was published today . Here is the link so you see the text and which groups/accounts they are
Deutsche Übersetzung:
Unsere Unterstützung für den offenen Brief mit dem Titel: „An die politischen Gefangenen im Iran, gefangen zwischen zwei Schneiden einer Schere“
Der folgende offene Brief wird in der Online-Literaturzeitschrift Overland veröffentlicht. Um Ihren Namen, Ihr Kollektiv oder Ihre politische Gruppe als Unterzeichner/in einzutragen, füllen Sie bitte das untenstehende Formular aus oder senden Sie eine E-Mail an anticolonialiran@gmail.com. Bitte teilen Sie das Formular mit Einzelpersonen, Kollektiven und politischen Parteien, die die in diesem Brief geäußerten Ansichten unterstützen. Beachten Sie außerdem, dass der untenstehende Text noch nicht die endgültige Fassung ist und noch redaktionell überarbeitet und mit Hyperlinks versehen werden muss.
Als Migrantinnen und Geflüchtete in der Diaspora und im Exil aus dem Iran, deren Angehörige in den Gefängnissen und an den Galgen des iranischen Staates leiden, begrüßen wir die Unterzeichnerinnen des offenen Briefes an „Irans politische Gefangene, gefangen zwischen zwei Schneiden einer Schere“, der am 20. August 2026 im Guardian veröffentlicht wurde.
Der offene Brief wurde von einer Reihe derzeitiger und ehemaliger politischer Gefangener, Wissenschaftlerinnen und politischen Organisatorinnen unterzeichnet, darunter Angela Davis, Mumia Abu-Jamal, Ruth Wilson Gilmore, Michael Löwy, Walden Bello und andere. Sie schrieben an die inhaftierten Menschen im Iran: „Wir stehen solidarisch mit euch.“ Als Reaktion auf den offenen Brief forderten einige Linke die Unterzeichner*innen auf, „eure Unterschrift unter diesem imperialismusfreundlichen Brief öffentlich zurückzuziehen“. Seitdem wurde eine Unterschrift zurückgezogen. Wir möchten darauf mit einem offenen Brief antworten, der die breite Unterstützung von Menschen aus aller Welt sichtbar macht, die sich uneingeschränkt an die Seite der inhaftierten und ehemals inhaftierten politischen Gefangenen im Iran stellen.
Als Kollektive und Einzelpersonen, die sich seit Jahren sowohl gegen westliche und zionistische imperialistische Kriege und Besatzungen als auch gegen die militarisierte staatliche Gewalt des iranischen Regimes innerhalb und außerhalb der iranischen Grenzen organisieren, wissen wir, wie schwierig es ist, sich von den vorherrschenden geopolitischen, stereotypen und entmenschlichenden Deutungsmustern zu lösen und sich uneingeschränkt an die Seite jener Gemeinschaften zu stellen, deren Realität und Kampf nicht in vereinfachte Deutungsmuster und binäre Kategorien wie „Gut gegen Böse“, „Wir gegen sie“ oder „Westen gegen den Rest“ passen. Überall auf der Welt gibt es Gemeinschaften, die gleichzeitig von mehreren lokalen und globalen Kräften unterdrückt werden und sich nicht den vermeintlichen „weniger schlimmen“ Unterdrücker aussuchen können.
In einer Zeit, in der der historische Kampf für kollektive Befreiung im Iran von zwei Seiten belagert wird – auf der einen Seite durch den US-imperialistischen und zionistischen Krieg sowie die Massenhinrichtungen durch das iranische Regime, auf der anderen Seite durch den kriegsbefürwortenden iranischen Monarchismus und Zionismus unter Führung von Reza Pahlavi –, hat die in diesem Statement zum Ausdruck gebrachte internationale Solidarität einen unerwarteten frischen Wind der Hoffnung und neue Horizonte einer planetaren Befreiung über Grenzen hinweg eröffnet. Dies gilt insbesondere, weil sie von einem langjährigen revolutionären politischen Gefangenen wie Mumia Abu-Jamal und anderen ausgeht.
Wie zu erwarten war, hat das Statement eine Welle reaktionärer Verurteilungen durch die Wortführerinnen und Gatekeeper eines vermeintlichen „Antiimperialismus“ ausgelöst, die die grundlegendsten Prinzipien der antiimperialistischen Tradition längst aufgegeben haben: internationale Solidarität mit den Menschen, deren Leben unter dem Hammer des globalen Kapitalismus, Kolonialismus und Imperialismus zerschlagen wird. Anstatt die Abschaffung der Todesstrafe zu fordern, rechtfertigen diese Wortführerinnen die Masseninhaftierungen, Folter und Hinrichtungen unserer Menschen durch die Islamische Republik Iran.
Mitten im militärischen und wirtschaftlichen Krieg der USA gegen den Iran intensiviert das iranische Regime die Hinrichtungen von Gefangenen unter dem Vorwand der „nationalen Sicherheit“. Inhaftierte Demonstrantinnen werden als „ausländische Agentinnen“ und „Spion*innen“ dargestellt, ohne dass dafür irgendwelche Beweise vorgelegt werden – abgesehen von unter Folter erzwungenen Geständnissen.
Unterdessen agieren die tatsächlichen „ausländischen Agentinnen“ und Kollaborateurinnen innerhalb der obersten Schichten der herrschenden Klasse der Revolutionsgarden und liefern den USA und Israel Informationen über die Aufenthaltsorte ermordeter Funktionäre und deren Treffen. Das ist keine Verschwörung. Hochrangige Vertreter wie Araqchi haben dies öffentlich eingeräumt und als „Sicherheitslücke“ des Regimes bezeichnet.
Mit anderen Worten: In einem klassischen Szenario, das von den herrschenden Klassen vorgegeben wird, werden die „Elenden dieser Erde“ im Iran als „ausländische Agent*innen“ zum Sündenbock gemacht und geopfert, damit eine neue Machtordnung in der Region auf dem Blut der Unterdrückten und Kolonisierten errichtet werden kann.
Rassifizierte Gemeinschaften im Iran tragen die schwerste Last der Gefängnis- und Grenzgewalt des iranischen Staates. Fast zwei Millionen afghanische Migrantinnen wurden während des zwölftägigen zionistischen Krieges gegen den Iran aus dem Iran abgeschoben. Das Regime nutzte den zionistischen Krieg als Vorwand, um seine rassistische und fremdenfeindliche Kampagne der Massenabschiebung afghanischer Migrantinnen und Geflüchteter zu intensivieren. Dies ist nichts weniger als eine ethnische Säuberung einer Bevölkerung, die auf diesen Gebieten bereits lange vor der Entstehung des iranischen Nationalstaates und seiner Grenzen gelebt und sich bewegt hat.
Während das Gefängnissystem im Iran Arme und marginalisierte Menschen aus allen Gemeinschaften trifft, sind Gefangene aus marginalisierten, rassifizierten und intern kolonisierten Regionen wie Kurdistan, Belutschistan, Ahwaz, Luristan … überproportional von der Masseninhaftierung und den Hinrichtungen durch den iranischen Staat betroffen.
Ähnlich wie in den USA, wo Schwarze, Latinx-, muslimische und indigene Gemeinschaften überproportional vom weißen, suprematistischen Siedlerkolonialismus und dem patriarchalen Zusammenspiel von Masseninhaftierung und rassifiziertem Kapitalismus betroffen sind.
Wir möchten die Leser*innen daran erinnern, dass die Position gegen den US-Imperialismus und die Hinrichtungsmaschinerie der Islamischen Republik Iran für manche zwar ungewöhnlich und bizarr erscheinen mag, tatsächlich aber eine verbreitete und alltägliche Position unter Gewerkschaften, studentischen Kollektiven, feministischen, rassifizierten und marginalisierten Gruppen innerhalb des Iran und im Exil ist.
Die jüngste Erklärung der Gewerkschaft der Busfahrer*innen lautet:
„Heute, da unser Land unter der Last verheerender Wirtschaftskrisen, einer galoppierenden Inflation, dem Zusammenbruch des Rial, militärischen Angriffen der USA und Israels, der Fortsetzung eines verheerenden Krieges, Wirtschaftssanktionen, weit verbreiteter und brutaler Repression sowie kriegstreiberischer Politik leidet, reagieren die Behörden erneut auf die Forderungen der Menschen nach Brot, Arbeit, Gerechtigkeit, Freiheit und Menschenwürde mit den brutalsten Instrumenten des Terrors und der Einschüchterung: dem Galgen.“
Die Erklärung endet mit den Forderungen:
„Die Todesstrafe muss sofort abgeschafft werden! Politische Gefangene müssen freigelassen werden! Nein zu Krieg, Intervention, militärischer Aggression und kriegstreiberischer Politik! Der Weg nach vorn für die Arbeiter*innen und die arbeitenden Menschen ist Einheit und Organisation.“
Kein Tag vergeht, ohne dass Familien und Angehörige von zum Tode verurteilten Gefangenen ihre Sicherheit riskieren, um sich vor Gefängnissen zu versammeln und die Hinrichtung ihrer Angehörigen zu verhindern. Meist vergeblich.
Zwischen dem 13. und 28. Juli 2026, während US-amerikanische Bomben auf die ohnehin bereits rassifizierten und marginalisierten südlichen Regionen des Iran fielen, traten mehr als 1.500 mutige Gefangene im Gefängnis Ghezel Hesar in einen Massenhungerstreik gegen die Hinrichtungen ihrer Mitgefangenen. Dies geschah im Rahmen der fortlaufenden wöchentlichen Gefangenenstreiks der Kampagne „Nein zur Hinrichtung am Dienstag“ („No-To-Execution Tuesday Campaign“), die seit 134 Wochen in mehr als 60 Gefängnissen stattfindet und ein Ende aller Hinrichtungen fordert.
Am 28. Juli verwandelte sich der Ort einer öffentlichen Hinrichtung in Isfahan in einen spontanen Volksprotest. Menschen hatten sich dort versammelt, um die Hinrichtung zu verhindern. Der Protest wurde niedergeschlagen und die Hinrichtung durchgeführt.
Obwohl die Hinrichtungen fortgesetzt werden, haben der Hungerstreik der Gefangenen, der mutige Widerstand der Familien und die spontanen Proteste in Isfahan einer schnell wachsenden Bewegung zur Abschaffung der Todesstrafe Auftrieb gegeben. Die Abschaffung der Todesstrafe entwickelt sich zu einer verbindenden Forderung verschiedener sozialer und politischer Bewegungen innerhalb und außerhalb des Iran, während US-amerikanische Bomben fallen.
Die von The Intercept veröffentlichten vertraulichen Informationen über die Zusammenarbeit zwischen ICE und dem iranischen Regime bei Abschiebungen während des Krieges zeigen uns, dass „befreundete Feinde“ – Polizeistaaten wie die USA und der Iran – miteinander kooperieren und hinter verschlossenen Türen diplomatische Gespräche führen, um Massenabschiebungen von Migrant*innen und Geflüchteten zu koordinieren, selbst während sie gegeneinander Krieg führen.
Dasselbe gilt für die jüngste Normalisierung der Beziehungen zwischen europäischen Mächten und den Taliban sowie dem Al-Scharaa-Regime mit dem Ziel, Afghaninnen und Syrerinnen aus der Festung Europa abzuschieben.
Zum Schluss möchten wir die einfache und universelle Wahrheit bekräftigen, dass die kollektive Befreiung aller vom Krieg betroffenen, besetzten und kolonisierten Gemeinschaften in der MENA/SWANA-Region und darüber hinaus miteinander verbunden ist.
Vom Befreiungskampf der Palästinenserinnen gegen den genozidalen israelischen Kolonialismus und den westlichen/US-amerikanischen/europäischen Imperialismus über den revolutionären Kampf der Sudanesen gegen den genozidalen konterrevolutionären Krieg der RSF und der SAF, der von verschiedenen regionalen und globalen imperialen Mächten unterstützt wird, bis hin zum Befreiungskampf der Afghaninnen gegen das Taliban-Regime, das nach 20 Jahren genozidalem „Krieg gegen den Terror“ von einem faschistischen US-Regime an die Macht gebracht wurde;
vom antikolonialen Kampf der Kurdinnen gegen die ethnische Vorherrschaft Irans, der Türkei, Syriens und des Irak über den antikolonialen Kampf der Belutschinnen gegen die koloniale Besatzung durch Pakistan und den Iran, bis zum Kampf der Ahwazi-Araber*innen für Selbstbestimmung;
vom Kampf im Kongo gegen die militärische Invasion und den Extraktivismus Ruandas, der von imperialen Mächten unterstützt wird, über den historischen Kampf Haitis gegen Sklaverei und Terror, der von westlichen Kolonial- und Imperialmächten unterstützt wurde, bis zum Kampf Venezuelas gegen äußeren Imperialismus und inneren Autoritarismus;
vom Kampf der Zapatist*innen gegen den schlechten mexikanischen Staat und den US-Imperialismus über die Kämpfe im Libanon und in Syrien gegen die koloniale Expansion Israels, inneren Autoritarismus und die sektiererischen politischen Eliten, bis zum Kampf West-Papuas gegen den von den Weltmächten unterstützten indonesischen Kolonialismus;
vom Kampf der Sahrauis gegen den von Israel unterstützten marokkanischen Kolonialismus über den Kampf der Ukrainerinnen gegen den russischen Imperialismus, die eigennützige Heuchelei Europas und die arbeiterinnenfeindliche Politik des ukrainischen Staates bis hin zu allen anderen Kämpfen für kollektive Befreiung – sie alle sind untrennbar miteinander verbunden …
Für uns bedeutet der populäre Slogan „Keiner von uns ist frei, solange wir nicht alle frei sind“, Solidaritäten zu schaffen, auszudrücken und aufzubauen, die in einer Welt, in der die vorherrschende und normative Politik von einem multipolaren, (neo-)kolonialen und patriarchalen kapitalistischen Nationalstaatensystem und seinen Grenzen bestimmt wird, als „verwirrend“, „seltsam“ oder „ungewöhnlich“ erscheinen.
Diese Grenzen haben die Länder und Menschen unseres Planeten immer wieder fragmentiert, geteilt, erobert und hierarchisiert – und tun dies bis heute.
„Keiner von uns ist frei, solange wir nicht alle frei sind“ bedeutet, Hierarchien der Befreiung und selektive Solidaritäten abzulehnen – gerade in Zeiten, in denen gewalttätige binäre Strukturen und Dualismen als „gesunder Menschenverstand“ präsentiert werden.
Eine neue Welt braucht neue Formen der Solidarität, verwurzelt in kreativer Vorstellungskraft und radikaler Liebe – jenseits von Grenzen und Gefängnismauern!
Lang lebe der Kampf der Menschen überall gegen Imperialismus, Kolonialismus, Etatismus, Kapitalismus, Patriarchat und Militarismus in all seinen Farben!
Freiheit für alle Gefangenen, die in den Gefängnissen des Iran, Israels, der USA, Chinas und Saudi-Arabiens Folter und Hinrichtungen ausgesetzt sind!
Freiheit für Mumia Abu-Jamal, Fred „Muhammad“ Burton, Veronza Bowers und alle anderen Schwarzen und indigenen Gefangenen auf Turtle Island!
Freiheit für Varisheh Moradi, Pakhshan Azizi, Zeinab Jalalian und alle anderen revolutionären kurdischen Frauen, die in Iran, der Türkei und Syrien inhaftiert sind!
Freiheit für Mahrang Baloch und alle anderen revolutionären belutschischen Gefangenen in den kolonialen Gefängnissen Pakistans und Irans!
Freiheit für Dr. Hussam Abu Safiya, Khalida Jarrar und alle anderen palästinensischen Gefangenen, die innerhalb der kolonial-zionistischen Gefängnisse für Befreiung kämpfen!
Freiheit für Saadia Mosbah und alle anderen Gefangenen in Tunesien, die gegen die antischwarzen und antimigrantischen Maßnahmen des tunesischen Staates kämpfen, die vom europäischen Extraktivismus und Grenzimperialismus diktiert werden!
Freiheit für alle südasiatischen und philippinischen Migrantinnen und Hausarbeiterinnen, die von dem Krieg in der Region betroffen sind!
Nein zum Krieg!
Nein zum Genozid! Nein zu Hinrichtungen!
Nein zu Gefängnissen! Nein zum Militarismus!
Nein zur Islamischen Republik Iran! Nein zum Imperialismus!
Nein zum Zionismus! Nein zum Patriarchat!
Nein zum Campismus! Nein zum Etatismus!
Ja zur internationalen Solidarität!
Ja zur kollektiven Befreiung!
Ja zu Frieden, Gerechtigkeit und Selbstbestimmung für alle kolonisierten, unterdrückten und ausgebeuteten Menschen weltweit!
Ja zu „Land Back“!
Jin, Jiyan, Azadî!
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